【道家古籍】龙华科仪2本（天册和地册）

天册（阳事·祈福）

1. 启师通意：启请三清、三官、五师，说明建醮缘由。

2. 颁龙华赦书：象征性颁下“龙华赦书”，为信众或地方赦免罪愆。

3. 上龙华表文：向天曹各宫（如南斗、北斗、三官）呈递表文，祈求注生、延寿、解厄。

4. 召龙华诸将：召请龙华会上护法神将（如龙树医王、监斋使者等）证盟。

5. 宣龙华真符：书特定符命，焚化或佩戴，以为凭证。

地册（阴事·超度）

1. 破狱符命：焚符打破地狱之门，召请亡魂出离。

2. 沐浴净魂：念沐浴咒，焚化冥衣、净水，使亡魂洁净。

3. 给龙华牒：颁发“龙华牒文”，类似通关文牒，写明亡者姓名、籍贯，准许赴龙华会听经闻法。

4. 度金银桥：象征性铺设布桥或纸桥，引导亡魂走过金银桥，脱离苦海。

5. 送亡赴会：最后送亡魂至“龙华会”上，交付给慈尊接引。

龙华派原名应为老官斋教龙华会，简称斋教龙华会或龙华斋教，来源於大陆的老官斋教，为明末浙江人姚文宇所创，属於罗祖无为教在江、浙一带的支派。由於他规定无论男女，入门必须吃斋，彼此以「老官」相称，故谓「老官斋教」，又俗称三祖教。传到台湾以後才称为「龙华教」。